NUESTRO DEPARTAMENTO EN OBRAS DE GRANDES PINTORES: José Malanca

José Malanca 

(1897-1967)

           Es el pintor más emblemático de la provincia de Córdoba, trabajó con ahínco en su querida "estancita" en Río Ceballos. Los valles de las sierras parecen atrapados en sus telas, en las cuales reflejó la realidad, a diferencia de Fray Guillermo Butler que espiritualizó el paisaje, quien curiosamente pintaba a tan sólo mil metros de él, en la casa de retiro que tenían los dominicos. Siempre se ha dicho, en tono de broma, que en Córdoba no se conseguía comprar óleos color verde, porque todo lo había acaparado el querido Malanca.

              Fue un viajero incansable que recorrió Europa y América y buscó las raíces de la tierra americana. Amigo y compañero de él fue Antonio Pedone (1899-1973), quien influenciado por la obra divisionista del italiano Giovanni Segantini realizó en la década del 20 y del 30 la mayoría de sus obras; artista extraordinario que merece una puesta en valor.

               Comparto con ustedes dos de sus obras: La Iglesia de Pocho y Paisaje serrano.

CLUB ALIANZA SALSACATE. SU HISTORIA

Mis queridos amigos:

                                   Compartir un pedacito de la historia de nuestro lugar, es un deleite; y más cuando el autor de este escrito: Hugo Heredia, una mañana me entregara en dos simples hojas impresas  un caudal de vivencias de los protagonistas de un tiempo pretérito. 

                                        Aquí la transcripción de su trabajo.

                                        ¡¡¡¡Gracias Hugo!!!! Tu historia comienza su vuelo.

Gladys Acevedo

CLUB ALIANZA SALSACATE

Su historia.

            Su fecha de fundación fue un día 9 de Abril de 1984, en la localidad de Salsacate, Departamento Pocho, Provincia de Córdoba.

La idea de concretar una alianza  unión deportiva, entre los dos clubes de Salsacate, fue el entusiasmo de participar en la Liga de San Alberto, con la sana intención de hacer una institución fuerte y competitiva, que venga satisfacer una vieja aspiración de los habitantes futboleros de Salsacate.

            Su punto de partida tiene lugar cuando el Sr. Jorge Carracedo, reciente Presidente de la Liga de Futbol San Alberto, llega a Salsacate con la idea de invitar a los clubes locales, participar en los torneos oficiales de esa Liga.

            Su primera entrevista, la realizó con el Sr. Dante Moreno y Hugo Heredia, ambos Socios y Dirigentes de los Clubes Deportivo Salsacate y Club Atlético Desamparados respectivamente, quienes se encargaron de elaborar un proyecto de fusión deportiva, la que finalmente se logró positivamente.

            Las sucesivas gestiones previas, se realizaban en el domicilio de Hugo Ramón Heredia y la cuadra de Dante Moreno, lugar donde se elaboraba el pan de todos los días, de esta manera la feliz idea fue tomando cuerpo y pronto recibió el aval de varias instituciones del pueblo y comerciantes, que apoyaban desinteresadamente esta iniciativa deportiva.

            Pronto se decidió convocar a una Asamblea General, para que la gente se expresara y resolviera democráticamente una Alianza deportiva, con el pensamiento de competir con Clubes más fuertes estructural y deportivamente, de la .iga San Alberto.

            El contexto político social imperante, se presentaba propicio, sin diferencias ni divisiones en la sociedad, lo que favoreció reunir muchos simpatizantes del futbol, dispuestos a desprenderse de sus colores, sus sentimientos, su historia, para sumarse a una nueva bandera Pochana, recordemos que recién se iniciaba la refundación democrática en nuestro País, por lo que se respiraba  un ambiente cálido, armonioso y solidario, que favorecía la concreción manifestada.

            Con una numerosa presencia de simpatizantes, representantes de instituciones del medio, comerciantes y vecinos de nuestra localidad, se puso en marcha el ambicioso proyecto de fusión entre ambos Clubes Salsacatences.

            La Asamblea General tuvo lugar en el Salón Parroquial de nuestra localidad, la que se inició alrededor de las 20 horas del día 9 de abril de 1984. Presidida por el Intendente Municipal Sr. Abel Amancio Herrera, quien dirigió unas palabras y luego se dio apertura al protocolo. Acto seguido, la Asamblea mencionó la designación de una persona, para confeccionar el acta correspondiente. Por unanimidad se aprobó la opción para el Sr. Oscar Antonio Raimundez, quien aceptó voluntariamente elaborar el acta mencionada.

            La Mesa Directiva Provisoria estaba integrada por las siguientes persona: Dante Moreno, Hugo R. Heredia, Abel A. Herrera, Oscar A. Raimundez, Cruz R. Correa, Hernán Gómez, Oscar Nicanor Suárez, Pedro Jhohannenssen, Lorenzo Bazán, Delfor Cáceres, Luis Osvaldo Heredia, Miguel A. Correa, Andrés Ávila, Oscar A. Díaz, Florencio Montoya, Alberto Valdez, Armando Arabel, Eduardo Díaz, etc.

            Todas estas personas se vinculaban muy afectivamente con las actividades de ambas instituciones, lo que favoreció para encontrar el consenso buscado por todos los presentes. A partir de ahora, el uso de la palabra se fue sucediendo de manera ordenada y respetuosa, con las devoluciones en cada uno de los conceptos vertidos, los cuales iban poniendo el marco propicio para un feliz término.

            Dante Moreno, uno de los impulsores de esta movida, se refirió a la parte institucional, necesaria para formalizar y conservar a lo largo del tiempo, afiliando a la nueva institución, a la Liga Oficial de Futbol San Alberto. Hugo Heredia, se refirió a la parte deportiva, de hacer un gran trabajo de grupo y mejorar sustancialmente aquello convencional por una adaptación a las nuevas formas de competir con Clubes más preparados, con una numeroso plantel y recursos varios, sería posible.

            El Intendente Herrera, ofreció su aporte personal y del propio Municipio en todo aquello que pudiese tramitar y gestionar para conseguir medios, que favorezcan al nuevo emprendimiento deportivo. Llegó el momento del Sr. Eduardo Florencio Montoya, quien mocionó aprobar la fusión de los dos Clubes en cuestión, esta fue considerada y puesta en consideración de los presentes, logrando la aprobación unánime, quedando formalmente constituida la fusión de los dos instituciones, llamadas: Deportivo Salsacate y Desamparados Salsacate, unidos definitivamente en uno solo.

            Siguiendo este orden casi natural, nos acercamos al tramo final de este encuentro, consentido y concensuado por todos los presentes, donde solo faltaba darle el nombre que llevaría esta nueva institución Pochana. La moción no se hizo esperar y el Sr. Edgar Guzmán la puso de manifiesto. Considerada por la Asamblea, resultó seleccionado el nombre de: Club Social Alianza Salscate.

            Finalmente la Asamblea en total acuerdo por todo lo logrado, sometió a elecciones a la primera Comisión Directiva de la nueva Alianza Salsacate, la votación se realizó en cinco intervenciones, a saber: Presidente y Vicepresidente, Secretario y Pro Secretario, Tesorero y Pro Tesorero, Vocales Titulares y Vocales Suplentes, Revisadores de Cuenta titulares y suplentes respectivamente.

Los primeros cargos Directivos fueron los siguientes:

Presidente                           Cruz Radael Correa.

Vicepresidente                   Dante Moreno

Secretario                            Oscar Antonio Raimundez

Pro Secretario                    Andrés Ávila

Tesorero                              Luis Osvaldo Heredia

Pro Tesorero                      Lorenzo Bazán

Vocales Titulares

Raúl E. Andrada, Jonás H. Sosa, Etberto Busto, Roberto M. Gallardo

Vocales Suplentes

Roberto S. Sosa, Santos Salsacate, Eduardo Correa, Carlos A. Gómez

Revisadores de Cuenta

Eduardo Florencio Montoya, Edgar Sisto Guzmán.

Todos los datos aportados para esta redacción, fueron extraídos del primer libro de Actas del Club Alianza Salsacate. Año 1984.

Redacción: Hugo Ramón Heredia

NUESTRO DEPARTAMENTO EN OBRAS DE GRANDES PINTORES: Fernando Fader

Fernando Fader

Iglesia de Pocho

Nació en Burdeos, Francia el 11 de abril de 1882,  y falleció en Loza Corral, Córdoba, Argentina, el 28 de febrero de 1935^. Fue un pintor y dibujante argentino de origen francés, seguidor del impresionismo alemán en nuestro país.

Fader vivió en Córdoba desde 1916 hasta el 28 de febrero de 1935, fecha de su fallecimiento. En esa etapa plasmó en su pintura los colores y la belleza agreste del paisaje cordobés que lo marcaron profundamente desde su llegada al lugar.

La casona de ladrillo visto está emplazada sobre jardines escalonados y con un sistema de riego y agua corriente original para esa región y época, donde se destaca el comedor que ofrece una pintura decorativa mural y el estudio en el que el artista pintó algunos de sus famosos paisajes.

Comparto unas de sus obras: 

LA PALABRA DE LA PROF. ALEJANDRA DECARA, SOBRE EL CONCEPTO DE IDENTIDAD CULTURAL.

  

HOY NOS HEMOS CONGREGADO EN ESTE DIA TAN ESPECIAL, HA CONMEMORAR LOS 241 AÑOS DEL “PACTO DE LOS CHAÑARES”, HECHO HISTÓRICO EN EL CUAL RECORDAMOS A LOS HÉROES TRANSERRANOS QUE DEFENDIERON SUS IDEALES.

  ESTE ACONTECIMIENTO NOS PERMITE EXPRESAR QUE, SIN IDENTIDAD CULTURAL NO HAY DESARROLLO, ES COMO UNA HUELLA DIGITAL QUE LE PERMITE A UN PUEBLO IDENTIFICARSE, SABER QUIEN ES, DE DONDE VIENE Y A DONDE VA.

   PERO, ¿ QUÉ ES EN CONCRETO LA IDENTIDAD CULTURAL?

    ES EL SELLO CARACTERÍSTICO DE UN PUEBLO, SON SUS COSTUMBRES Y TRADICIONES, SU COMPORTAMIENTO, SU HISTORIA Y GEOGRAFÍA, SU EDUCACIÓN, SU ARTE, SUS CONOCIMIENTOS, SUS LOGROS, SUS IDIOMAS Y SUS RAZAS; ES LA ENERGÍA QUE IMPULSA Y PERMITE EL DESARROLLO DE SU SOCIEDAD Y HACE POSIBLE LOS CAMNBIOS.

    ES EL SENTIDO DE PERTENENCIA A UNA COLECTIVIDAD, A UN SECTOR SOCIAL, A UN GRUPO ESPECÍFICO DE REFERENCIA. HAY MANIFESTACIONES CULTURALES  QUE EXPRESAN CON MAYOR INTENSIDAD QUE OTRAS SU SENTIDO DE IDENTIDAD, HECHO QUE LAS DIFERENCIA DE OTRAS ACTIVIDADES QUE SON PARTE COMÚN DE LA VIDA COTIDIANA, POR EJEMPLO, LA MÚSICA, LA DANZA, LAS FIESTAS PATRONALES CON SU PROCESIÓN. ESTAS REPRESENTACIONES TIENEN EL CONCEPTO  DE PATRIMONIO CULTURAL.

    LA IDENTIDAD SOLO ES POSIBLE Y PUEDE MANIFESTARSE A PARTIR DEL PATRIMONIO CULTURAL, CUYA EXISTENCIA ES INDEPENDIENTE DE SU RECONOCIMIENTO O VALORACIÓN.

    ES LA SOCIEDAD LA QUE CONFIGURA SU PATRIMONIO CULTURAL AL IDENTIFICAR AQUELLOS ELEMENTOS QUE DESEA VALORAR Y QUE ASUME COMO PROPIOS.

    DICHA IDENTIDAD ES LA QUE SE RECONOCE HISTÓRICAMENTE EN EL PROPIO ENTORNO FÍSICO Y SOCIAL. ESTA NO EXISTE SIN LA MEMORIA, SIN LA CAPACIDAD DE RECONOCER EL PASADO QUE LE SON PROPIOS Y QUE AYUDAN A CONSTRUIR EL FUTURO.

   DE ALLÍ DEDUCIMOS QUE, SON LOS PUEBLOS LOS MÁS COMPROMETIDOS EN CONSTRUIR Y CONSOLIDAR NUESTRA IDENTIDAD CULTURAL  LA CUAL DEBE SER INCLUÍDA EN LOS PROYECTOS.

    LOS GOBIERNOS, LAS INSTITUCIONES Y COMUNIDADES, NOS COMPETE DEFENDER LO QUE ES PARTE DE NUESTRA  HISTORIA, DE AQUELLOS QUE LUCHARON POR ESTAS TIERRAS DEL DOMINIO ESPAÑOL.

    LOS RECORDEMOS COMO EJEMPLO DE VALOR, DE ESFUERZO Y DE UNIÓN, YA QUE MUCHOS DE ELLOS ENTREGARON SUS VIDAS POR SUS CONVICCIONES Y POR DEFENDER LO QUE LES PERTENECÍA.

     CONTINUEMOS CIMENTANDO ESE LEGADO TAN PRECIADO QUE NOS DEJARON POR HERENCIA Y DIFUNDAMOS ESTA HONORABLE FECHA RENOVANDO, AÑO TRAS AÑO, ESTE COMPROMISO QUE YA ASUMIMOS.

     ESAS SON LAS RAÍCES QUE NOS DEJARON NUESTROS ANCESTROS, LAS CUALES DEBEN VERSE REFLEJADOS EN LA CULTURA Y EDUCACIÓN DEL PUEBLO QUE LA CONFORMA, EN EL TRABAJO CONJUNTO DE CADA INSTITUCIÓN  CONSTRUYENDO UN PRESENTE CON ESFUERZO Y UN FUTURO CON VALORES, QUE NOS ENORGULLEZCAN DE PERTENECER A ESTE SUELO POCHANO.

    RECORDEMOS ESTA GESTA CON EL  MÁS PROFUNDO SENTIMIENTO PATRIOTA Y CONTINUEMOS ESTA LUCHA POR LA IDENTIDAD  CULTURAL  PARA QUE SEA RECONOCIDA EN TODO EL PUEBLO ARGENTINO.

MARÍA ALEJANDRA DECARA

DIRECTORA DEL C. E. DOMINGO FRENCH

VILLA DE POCHO

POEMA "La voz de El Común" de Gladys Acevedo

LA PALABRA DE ISABEL LAGGE PRESENTANDO SU NOVELA "TERRITORIO DE CONQUISTA"

Al cierre de la jornada, las banderas flameando con el viento frío de la pampa pochana, Isabel Lagger tomó la palabra. Fue un momento de silencio respetuoso, con el espíritu expectante, pues el público esperaba la entrega de la novela inspirada en esta tierra del oeste cordobés.

Así se expresó la escritora:

Hace un año me presenté aquí gracias a la invitación de Compromiso Pochano, Las Voces del Común y Bibliotecas Rurales Argentinas para recordar algo que había sucedido en este lugar.

Hace un año, en un conmovedor encuentro, todos juntos cantamos el Himno Nacional, izamos la bandera, recibimos la visita de alumnos de distintos niveles y miembros de distintas agrupaciones gauchas, como así también del señor juez de paz,  y por supuesto, de una multitud de vecinos que saludaba alborozada a sus héroes olvidados. Y hasta bailamos nuestras danzas.

Hace un año conté una historia recién desempolvada que algunos acababan de descubrir.

Hace un año dije que tenía escrita una novela sobre el tema y que esperaba que la editorial la vistiera de libro.

Hace un año prometí que vendría a presentarla en este mismo lugar, y en eso estoy.

Es increíble cómo una chispa encendida hace once años con un artículo periodístico se convirtió en compromiso pochano. Por eso renuevo mi emoción esta tarde, auxiliada con apuntes, para de no olvidar detalles sustanciales que me gustaría sean bien resguardados.

Mi novela, como toda novela, tiene personajes reales y personajes imaginarios pero todos son creíbles porque contribuyen a darle veracidad a su trama. Podría describirles a Tomás Batalla o a su madre, Rosalía, o al indio Pastor Bustos, o al hermano Nicolás pero prefiero destacar a quienes dejaron sus apellidos grabados a fuego en esta región luego del movimiento que se dio en llamar “la Revolución del Común”: Basilio Quevedo, Cipriano Hurtado de Lara, Bartolomé y Manuel Gallardo, José Cuello, Francisco Rivarola, Bernardo Urquijo, Luis Arana, Mateo Cejas, Inocencio Villafañe, Pedro Juan Balla, Domingo Olmedo, Ignacio Nuñez y Eugenio Heredia. Y sé que estoy dejando de lado otra lista tanto o más importante en el anonimato.

¿Por qué menciono a esos pocos entonces? Porque comienzo al revés, desde el final, desde el momento en que ellos soportaron el encierro y malos tratos durante más de un año antes de que se dispusiera su destino, su condición de mártires.

Mártires entre los comuneros.

“La historia la escriben los que ganan” dice una canción, y así debe ser nomás porque esta historia quedó sepultada durante mucho pero mucho tiempo pero, por simple cuestión de justicia, hoy está tan viva que tiene ganas de renacer.

Y ustedes tienen la palabra.

Hace 241 años un puñado de vecinos obtuvo un triunfo incomparable al firmar el llamado “Pacto de los Chañares”. El primer documento jurídico pre revolucionario que se conoce. Anterior a muchos acontecimientos que nos cuenta la historia patria. Ese Pacto se selló gracias a la valentía de los abuelos de sus abuelos y fue rubricado por una autoridad virreinal que venía a sofocar al movimiento revolucionario en marcha.

¿Qué pedían esos viejos vecinos?

-       Que se fueran las autoridades coloniales, representadas entonces por un maestre de campo y un juez pedáneo.

-       Que no enviaran nuevos maestres de campo ni jueces.

-       Que no querían a ningún hombre europeo ejerciendo cargos públicos.

-       Que les entregaran las armas pagadas durante años, sin nunca recibirlas.

-       Que las familias de las autoridades coloniales debían abandonar la región en un plazo determinado.

-       Que los comuneros designarían a sus jefes y la renovación de cargos se haría periódicamente según criterio general.

-       Y, dato sumamente importante, que si debían ser sancionados por la sublevación iniciada que se los incluyera a todos, porque juntos habían formado lo que se llamó “el común” y era “el común” responsable por todos.

¿Imaginan lo que significó aquello en 1774? ¿El grado de valor que debieron demostrar esos hombres para imponerse a un gigantesco virreinato de instituciones corruptas y mal administradas?

Un logro incomparable.

Claro, dirán ustedes, la ilusión duró poco. No puedo negarles razón pero así y todo, ellos abrieron una brecha antes que otros pueblos; y resulta injusto que los libros de historia argentina no incluyan estos acontecimientos entre sus páginas. Asignatura pendiente que algún día se corregirá.

Se han realizado gestiones para enmendar el error, hemos escrito esta novela, se hizo ruido en las redes sociales y en los medios de comunicación sobre el tema, rubricado por este acto que fue organizado por sangre joven, sinónimo de presencia actual y garantía de futuro. Porque como la gota que horada la piedra con su persistencia, estoy convencida de que seguirán tratando el tema cuantas veces lo crean necesario para sumar nuevas voces, que tal vez ahora suenen bajito todavía pero un día se volverá clamor y nadie olvidará a los comuneros de Traslasierra. Y entonces, ustedes en primer lugar, y los argentinos en general, habremos cumplido con la cuota de responsabilidad que debíamos asumir.

Yo les entrego una novela y una serie infinita de puntos suspensivos que ustedes llenarán como mejor le parezca.

Muchas gracias. 

Isabel Lagger

Escritora

LA PALABRA DE EUGENIO CALDERÓN, DESCENDIENTE DE UNO DE LOS PROTAGONISTAS DE LA SUBLEVACIÓN DE "EL COMÚN"

Eugenio Calderón Benítez, viajó desde Buenos Aires para compartir este nuevo aniversario. Nos dejó sus vivencias y el caudal de conocimientos adquiridos a través de sus investigaciones. 

¡Gracias Eugenio!

Estimados vecinos, amigos y familiares

Es para mi un orgullo estar presente en esta conmemoración.

Como cordobés descendiente directo de pochano, transité en mi niñez y adolescencia el increíble paisaje serrano del viaje entre Córdoba y la Pampa de Pocho y aprendí a querer esta tierra a través de los afectos familiares más profundos.

Mi abuelo Román Calderón fue un referente, y en mi imaginación infantil una especie de súper hombre a caballo, una cita a la epopeya, un cazador de leones y un hombre íntegro. De grande comprobé que no sólo era una idea.  

De vacaciones por algún pueblo de La Rioja, paraba en la quinta de un hombre hosco, de pocas palabras, pero cuando se enteró que tenía  familia en Pocho dijo que él era nacido en Las Palmas, y cuando le conté quien era mi abuelo, en forma muy serena me contestó - Señor, si Ud. es nieto de Don Román, considere esta casa como suya y dígame en qué le puedo servir -.

Unos años antes nos habíamos embarcado con un primo en un viaje “a dedo”, de Córdoba a la Pampa de Pocho, a través de Los Gigantes, travesía que quedará grabada para toda mi vida. En lo alto de la sierra hicimos parada en Dos Arroyos, donde otros parientes nos brindaron las comodidades para poder pasar una noche brava. Al día siguiente reanudamos y llegamos sanos y salvos, luego de pasar por la requisa policial, de atravesar la niebla cerrada de Los Gigantes, de la soledad de la sierra y la amistad bien brindada de sus habitantes.

Toda esta experiencia fue madurando en una suerte de añoranza de lo no perdido, de lo apropiado pero nunca obtenido, en una idealización de vivencias poco habituales para un chico de la ciudad, historias de vizcachas, leones y cacerías, de volcanes y lagunas, de duelos y peleas, de hombres con armas en el cinto, de una mina de mica abandonada y un arroyo capaz de desaparecer bajo la arena y reaparecer de a tramos más adelante, de un sótano sombrío, frío y húmedo, abarrotado de objetos desconocidos, del agua que mágicamente brotaba de un pozo en la piedra, en medio de la Pampa.

Pampa que fue sinónimo de aventura, de libertad, de pasar el día de la huerta a la mina y del arroyo a las vizcacheras, sinónimo de comidas familiares y reuniones dónde la tradición verbal se mantenía intacta, donde los temores se conjuraban con los cuentos de terror nocturnos, sinónimo de carneada brutal y ritual, de una vida más natural y despojada de la tecnología ciudadana.

Es así que fui conociendo algunas leyendas, cuentos y dichos de la región, a través de mis tíos y de los vecinos de la zona.

Luego del fallecimiento de Don Román, mi padre rescató una vieja caja con papeles más viejos aún, que valoró muchísimo y que pasó a ser una especie de reliquia.

Era un archivo familiar que generación tras generación fue creciendo con datos de los que nacieron en Pocho, de sus bienes y las transacciones que hicieron.

El contenido de la caja me fascinó desde un primer momento, hubo tiempo para alguna lectura y para reconocer a mis antepasados. Pero fue mucho después, luego de haber migrado a Buenos Aires cuando nació en mi la necesidad de hacer un recorrido genealógico y documentar los datos de la familia.  No fue un rayo que me iluminó ni una idea repentina, no. Fue un proceso que maduró la  idea.

Esa caja contenía datos de unos 170 familiares, desde Don Francisco Calderón que nació a fines del siglo 17 y en 1746 compraba sus tierras en la Pampa de Pocho, hasta los registros de mi abuelo Román. Luego de unos años y con la ayuda de varios genealogistas, amigos y familiares, la investigación alcanzó a relacionar a 3.700 personas, teniendo como rama principal a la familia que generó Don Francisco a su llegada a Traslasierra.

Desde el punto de vista de quien ha recorrido la historia familiar, a partir de su  asentamiento en Mogigasta, el evento Comunero de 1774 adquiere una dimensión de gesta, pero a la vez tiene la dimensión humana de lo familiar. En ese mismo año que Don Francisco compraba sus tierras, Doña Flora Brizuela, debe haber iniciado la construcción de la nueva capilla, epicentro del común. Doña Laurencia Pereyra, hija adoptiva de Doña Flora casaba con Joseph Mariano, hijo de Don Francisco. El francés Juan Pedro Perales llegaba para construir la capilla y para quedarse en Mogigasta, casándose con una nieta de Don Francisco. También se incorporaron al escenario pochano, entre otros: Don Joaquín de Güemes Campero, primo del padre del General Martín de Güemes y Don Carlos Soria proveniente de La Rioja, quien se casaría con Josefa Calderón, otra de las hijas de Don Francisco.

El documento de familia más antiguo data del 23 de Agosto de 1770 y es el testamento de Doña Laurencia Pereyra, la hija de Doña Flora Brizuela, viuda ya, quien creía estar cerca de su muerte, hecho que ocurre recién 11 años más tarde, un error de cálculo que sirvió para que tengamos una idea de qué pasaba unos pocos años antes de la gesta comunera.

En ese documento están sus palabras, describiendo sus convicciones religiosas, la familia que tuvo y la vocación de dejar en claro su legado material, preparar sus exequias y hasta reservar dinero para las misas que se deberían decir en su honor.

Entre los testigos del testamento firmaron: Don Enrique de Olmedo, cuyo hijo Domingo de Olmedo era yerno de Doña Laurencia y el Capitán Don Eugenio Heredia, también yerno de Doña Laurencia, tres de los principales comuneros. Faltaban cuatro años para la gesta del común pero los lazos familiares ya estaban sellados.

La historia no ha registrado el nombre de todos los valientes, pero estoy seguro que a la cita no faltó ningún pochano. Los movimientos se sucedieron luego en Ischilín unos meses más tarde,  en La Rioja y  Catamarca en 1781, y en conjunto con otros similares, formaron un preludio libertario que conjugado con los cambios geopolíticos del siglo siguiente, desembocaron en la Revolución de 1810. Esta experiencia de organización y lucha se trasladó a todos los descendientes …, influenciando a las siguientes generaciones.

Como testimonio están los hechos que transformaron el ámbito académico de la Ciudad de Córdoba en 1918, conocidos como “La Reforma Universitaria”. El manifiesto reformista parece tomar los principios del pacto de 1774 cuando dice:

“... acabamos de romper la última cadena que en pleno siglo XX nos ataba a la antigua dominación monárquica y monástica.”

y sosteniendo que:

“el derecho a darse el gobierno propio radica principalmente en los estudiantes”

Protagonistas e ideólogos de esa reforma fueron, entre otros transerranos, los hermanos Orgaz, octava generación de los descendientes de Francisco Calderón.  Los tiempos siguieron su marcha y la semilla sembrada por aquellos valientes dio sus frutos en otras gestas libertarias.

                                                                                 Muchas gracias.

Eugenio Calderón Benítez

2 de Mayo de 2015

Además, gentilmente compartió estas imágenes provenientes de su archivo personal, testimonios irrefutables de nuestro pasado.

Portada del libro de Bautismos de Pocho 1765.

Mapa de la región de Martín De Moussy 1810-1869Añadir leyenda

Ruinas del Oratorio de Yerbabuena - propiedad de Joaquín de Güemes Campero

Firma de Juan Pedro Perales - alarife de la Capilla de Pocho y vecino de Mogigasta.