sábado, 15 de agosto de 2015
sábado, 8 de agosto de 2015
sábado, 20 de junio de 2015
NUESTRO DEPARTAMENTO EN OBRAS DE GRANDES PINTORES: José Malanca
José Malanca
(1897-1967)
Es el pintor más emblemático de la provincia de Córdoba, trabajó
con ahínco en su querida "estancita" en Río Ceballos. Los valles de
las sierras parecen atrapados en sus telas, en las cuales reflejó la realidad,
a diferencia de Fray Guillermo Butler que espiritualizó el paisaje, quien curiosamente
pintaba a tan sólo mil metros de él, en la casa de retiro que tenían los
dominicos. Siempre se ha dicho, en tono de broma, que en Córdoba no se
conseguía comprar óleos color verde, porque todo lo había acaparado el querido
Malanca.
Fue un viajero incansable
que recorrió Europa y América y buscó las raíces de la tierra americana. Amigo
y compañero de él fue Antonio Pedone (1899-1973), quien influenciado por
la obra divisionista del italiano Giovanni Segantini realizó en la década del
20 y del 30 la mayoría de sus obras; artista extraordinario que merece una
puesta en valor.
Comparto con ustedes dos
de sus obras: La Iglesia de Pocho y Paisaje serrano.
miércoles, 17 de junio de 2015
CLUB ALIANZA SALSACATE. SU HISTORIA
Mis queridos amigos:
Compartir un pedacito de la historia de nuestro lugar, es un deleite; y más cuando el autor de este escrito: Hugo Heredia, una mañana me entregara en dos simples hojas impresas un caudal de vivencias de los protagonistas de un tiempo pretérito.
Aquí la transcripción de su trabajo.
¡¡¡¡Gracias Hugo!!!! Tu historia comienza su vuelo.
Gladys Acevedo
CLUB
ALIANZA SALSACATE
Su historia.
Su
fecha de fundación fue un día 9 de Abril de 1984, en la localidad de Salsacate,
Departamento Pocho, Provincia de Córdoba.
La idea de concretar
una alianza unión deportiva, entre los dos clubes de Salsacate, fue el
entusiasmo de participar en la Liga de San Alberto, con la sana intención de
hacer una institución fuerte y competitiva, que venga satisfacer una vieja
aspiración de los habitantes futboleros de Salsacate.
Su
punto de partida tiene lugar cuando el Sr. Jorge Carracedo, reciente Presidente
de la Liga de Futbol San Alberto, llega a Salsacate con la idea de invitar a
los clubes locales, participar en los torneos oficiales de esa Liga.
Su
primera entrevista, la realizó con el Sr. Dante Moreno y Hugo Heredia, ambos Socios
y Dirigentes de los Clubes Deportivo Salsacate y Club Atlético Desamparados
respectivamente, quienes se encargaron de elaborar un proyecto de fusión
deportiva, la que finalmente se logró positivamente.
Las
sucesivas gestiones previas, se realizaban en el domicilio de Hugo Ramón
Heredia y la cuadra de Dante Moreno, lugar donde se elaboraba el pan de todos
los días, de esta manera la feliz idea fue tomando cuerpo y pronto recibió el
aval de varias instituciones del pueblo y comerciantes, que apoyaban
desinteresadamente esta iniciativa deportiva.
Pronto
se decidió convocar a una Asamblea General, para que la gente se expresara y
resolviera democráticamente una Alianza deportiva, con el pensamiento de
competir con Clubes más fuertes estructural y deportivamente, de la .iga San
Alberto.
El
contexto político social imperante, se presentaba propicio, sin diferencias ni
divisiones en la sociedad, lo que favoreció reunir muchos simpatizantes del
futbol, dispuestos a desprenderse de sus colores, sus sentimientos, su
historia, para sumarse a una nueva bandera Pochana, recordemos que recién se
iniciaba la refundación democrática en nuestro País, por lo que se
respiraba un ambiente cálido, armonioso
y solidario, que favorecía la concreción manifestada.
Con
una numerosa presencia de simpatizantes, representantes de instituciones del
medio, comerciantes y vecinos de nuestra localidad, se puso en marcha el
ambicioso proyecto de fusión entre ambos Clubes Salsacatences.
La
Asamblea General tuvo lugar en el Salón Parroquial de nuestra localidad, la que
se inició alrededor de las 20 horas del día 9 de abril de 1984. Presidida por
el Intendente Municipal Sr. Abel Amancio Herrera, quien dirigió unas palabras y
luego se dio apertura al protocolo. Acto seguido, la Asamblea mencionó la designación
de una persona, para confeccionar el acta correspondiente. Por unanimidad se
aprobó la opción para el Sr. Oscar Antonio Raimundez, quien aceptó voluntariamente
elaborar el acta mencionada.
La
Mesa Directiva Provisoria estaba integrada por las siguientes persona: Dante
Moreno, Hugo R. Heredia, Abel A. Herrera, Oscar A. Raimundez, Cruz R. Correa,
Hernán Gómez, Oscar Nicanor Suárez, Pedro Jhohannenssen, Lorenzo Bazán, Delfor
Cáceres, Luis Osvaldo Heredia, Miguel A. Correa, Andrés Ávila, Oscar A. Díaz,
Florencio Montoya, Alberto Valdez, Armando Arabel, Eduardo Díaz, etc.
Todas
estas personas se vinculaban muy afectivamente con las actividades de ambas
instituciones, lo que favoreció para encontrar el consenso buscado por todos
los presentes. A partir de ahora, el uso de la palabra se fue sucediendo de
manera ordenada y respetuosa, con las devoluciones en cada uno de los conceptos
vertidos, los cuales iban poniendo el marco propicio para un feliz término.
Dante
Moreno, uno de los impulsores de esta movida, se refirió a la parte
institucional, necesaria para formalizar y conservar a lo largo del tiempo,
afiliando a la nueva institución, a la Liga Oficial de Futbol San Alberto. Hugo
Heredia, se refirió a la parte deportiva, de hacer un gran trabajo de grupo y
mejorar sustancialmente aquello convencional por una adaptación a las nuevas
formas de competir con Clubes más preparados, con una numeroso plantel y
recursos varios, sería posible.
El
Intendente Herrera, ofreció su aporte personal y del propio Municipio en todo
aquello que pudiese tramitar y gestionar para conseguir medios, que favorezcan
al nuevo emprendimiento deportivo. Llegó el momento del Sr. Eduardo Florencio
Montoya, quien mocionó aprobar la fusión de los dos Clubes en cuestión, esta
fue considerada y puesta en consideración de los presentes, logrando la
aprobación unánime, quedando formalmente constituida la fusión de los dos
instituciones, llamadas: Deportivo Salsacate y Desamparados Salsacate, unidos
definitivamente en uno solo.
Siguiendo
este orden casi natural, nos acercamos al tramo final de este encuentro,
consentido y concensuado por todos los presentes, donde solo faltaba darle el
nombre que llevaría esta nueva institución Pochana. La moción no se hizo
esperar y el Sr. Edgar Guzmán la puso de manifiesto. Considerada por la
Asamblea, resultó seleccionado el nombre de: Club Social Alianza Salscate.
Finalmente
la Asamblea en total acuerdo por todo lo logrado, sometió a elecciones a la
primera Comisión Directiva de la nueva Alianza Salsacate, la votación se
realizó en cinco intervenciones, a saber: Presidente y Vicepresidente,
Secretario y Pro Secretario, Tesorero y Pro Tesorero, Vocales Titulares y
Vocales Suplentes, Revisadores de Cuenta titulares y suplentes respectivamente.
Los primeros cargos Directivos
fueron los siguientes:
Presidente Cruz Radael Correa.
Vicepresidente Dante
Moreno
Secretario Oscar Antonio Raimundez
Pro Secretario Andrés Ávila
Tesorero Luis Osvaldo Heredia
Pro Tesorero Lorenzo Bazán
Vocales Titulares
Raúl E. Andrada, Jonás H. Sosa,
Etberto Busto, Roberto M. Gallardo
Vocales Suplentes
Roberto S. Sosa, Santos Salsacate,
Eduardo Correa, Carlos A. Gómez
Revisadores de Cuenta
Eduardo Florencio Montoya, Edgar
Sisto Guzmán.
Todos los datos aportados para esta
redacción, fueron extraídos del primer libro de Actas del Club Alianza
Salsacate. Año 1984.
Redacción: Hugo Ramón Heredia
NUESTRO DEPARTAMENTO EN OBRAS DE GRANDES PINTORES: Fernando Fader
Fernando Fader
 |
| Iglesia de Pocho |
Fader
vivió en Córdoba desde 1916 hasta el 28 de febrero de 1935, fecha de su
fallecimiento. En esa etapa plasmó en su pintura los colores y la belleza
agreste del paisaje cordobés que lo marcaron profundamente desde su llegada al
lugar.
La casona de ladrillo visto
está emplazada sobre jardines escalonados y con un sistema de riego y agua
corriente original para esa región y época, donde se destaca el comedor que
ofrece una pintura decorativa mural y el estudio en el que el artista pintó
algunos de sus famosos paisajes.
Comparto unas de sus obras:
jueves, 14 de mayo de 2015
LA PALABRA DE LA PROF. ALEJANDRA DECARA, SOBRE EL CONCEPTO DE IDENTIDAD CULTURAL.
ESTE ACONTECIMIENTO NOS PERMITE EXPRESAR QUE,
SIN IDENTIDAD CULTURAL NO HAY DESARROLLO, ES COMO UNA HUELLA DIGITAL QUE LE
PERMITE A UN PUEBLO IDENTIFICARSE, SABER QUIEN ES, DE DONDE VIENE Y A DONDE VA.
PERO, ¿ QUÉ ES EN CONCRETO LA IDENTIDAD
CULTURAL?
ES EL SELLO CARACTERÍSTICO DE UN PUEBLO,
SON SUS COSTUMBRES Y TRADICIONES, SU COMPORTAMIENTO, SU HISTORIA Y GEOGRAFÍA,
SU EDUCACIÓN, SU ARTE, SUS CONOCIMIENTOS, SUS LOGROS, SUS IDIOMAS Y SUS RAZAS;
ES LA ENERGÍA QUE IMPULSA Y PERMITE EL DESARROLLO DE SU SOCIEDAD Y HACE POSIBLE
LOS CAMNBIOS.
ES EL SENTIDO DE PERTENENCIA A UNA
COLECTIVIDAD, A UN SECTOR SOCIAL, A UN GRUPO ESPECÍFICO DE REFERENCIA. HAY
MANIFESTACIONES CULTURALES QUE EXPRESAN
CON MAYOR INTENSIDAD QUE OTRAS SU SENTIDO DE IDENTIDAD, HECHO QUE LAS DIFERENCIA
DE OTRAS ACTIVIDADES QUE SON PARTE COMÚN DE LA VIDA COTIDIANA, POR EJEMPLO, LA
MÚSICA, LA DANZA, LAS FIESTAS PATRONALES CON SU PROCESIÓN. ESTAS
REPRESENTACIONES TIENEN EL CONCEPTO DE
PATRIMONIO CULTURAL.
LA IDENTIDAD SOLO ES POSIBLE Y PUEDE
MANIFESTARSE A PARTIR DEL PATRIMONIO CULTURAL, CUYA EXISTENCIA ES INDEPENDIENTE
DE SU RECONOCIMIENTO O VALORACIÓN.
ES LA SOCIEDAD LA QUE CONFIGURA SU
PATRIMONIO CULTURAL AL IDENTIFICAR AQUELLOS ELEMENTOS QUE DESEA VALORAR Y QUE
ASUME COMO PROPIOS.
DICHA IDENTIDAD ES LA QUE SE RECONOCE HISTÓRICAMENTE
EN EL PROPIO ENTORNO FÍSICO Y SOCIAL. ESTA NO EXISTE SIN LA MEMORIA, SIN LA
CAPACIDAD DE RECONOCER EL PASADO QUE LE SON PROPIOS Y QUE AYUDAN A CONSTRUIR EL
FUTURO.
DE ALLÍ DEDUCIMOS QUE, SON LOS PUEBLOS LOS
MÁS COMPROMETIDOS EN CONSTRUIR Y CONSOLIDAR NUESTRA IDENTIDAD CULTURAL LA CUAL DEBE SER INCLUÍDA EN LOS PROYECTOS.
LOS GOBIERNOS, LAS INSTITUCIONES Y
COMUNIDADES, NOS COMPETE DEFENDER LO QUE ES PARTE DE NUESTRA HISTORIA, DE AQUELLOS QUE LUCHARON POR ESTAS
TIERRAS DEL DOMINIO ESPAÑOL.
LOS RECORDEMOS COMO EJEMPLO DE VALOR, DE
ESFUERZO Y DE UNIÓN, YA QUE MUCHOS DE ELLOS ENTREGARON SUS VIDAS POR SUS
CONVICCIONES Y POR DEFENDER LO QUE LES PERTENECÍA.
CONTINUEMOS CIMENTANDO ESE LEGADO TAN
PRECIADO QUE NOS DEJARON POR HERENCIA Y DIFUNDAMOS ESTA HONORABLE FECHA
RENOVANDO, AÑO TRAS AÑO, ESTE COMPROMISO QUE YA ASUMIMOS.
ESAS SON LAS RAÍCES QUE NOS DEJARON
NUESTROS ANCESTROS, LAS CUALES DEBEN VERSE REFLEJADOS EN LA CULTURA Y EDUCACIÓN
DEL PUEBLO QUE LA CONFORMA, EN EL TRABAJO CONJUNTO DE CADA INSTITUCIÓN CONSTRUYENDO UN PRESENTE CON ESFUERZO Y UN
FUTURO CON VALORES, QUE NOS ENORGULLEZCAN DE PERTENECER A ESTE SUELO POCHANO.
RECORDEMOS ESTA GESTA CON EL MÁS PROFUNDO SENTIMIENTO PATRIOTA Y
CONTINUEMOS ESTA LUCHA POR LA IDENTIDAD
CULTURAL PARA QUE SEA RECONOCIDA
EN TODO EL PUEBLO ARGENTINO.
MARÍA ALEJANDRA
DECARA
DIRECTORA DEL C. E.
DOMINGO FRENCH
VILLA DE POCHO
domingo, 10 de mayo de 2015
sábado, 9 de mayo de 2015
LA PALABRA DE ISABEL LAGGE PRESENTANDO SU NOVELA "TERRITORIO DE CONQUISTA"
Al cierre de la jornada, las banderas flameando con el viento frío de la pampa pochana, Isabel Lagger tomó la palabra. Fue un momento de silencio respetuoso, con el espíritu expectante, pues el público esperaba la entrega de la novela inspirada en esta tierra del oeste cordobés.
Así se expresó la escritora:
Hace un
año me presenté aquí gracias a la invitación de Compromiso Pochano, Las Voces
del Común y Bibliotecas Rurales Argentinas para recordar algo que había
sucedido en este lugar.
Hace un
año, en un conmovedor encuentro, todos juntos cantamos el Himno Nacional, izamos
la bandera, recibimos la visita de alumnos de distintos niveles y miembros de distintas
agrupaciones gauchas, como así también del señor juez de paz, y por supuesto, de una multitud de vecinos que
saludaba alborozada a sus héroes olvidados. Y hasta bailamos nuestras danzas.
Hace un
año conté una historia recién desempolvada que algunos acababan de descubrir.
Hace un
año dije que tenía escrita una novela sobre el tema y que esperaba que la
editorial la vistiera de libro.
Hace un
año prometí que vendría a presentarla en este mismo lugar, y en eso estoy.
Es
increíble cómo una chispa encendida hace once años con un artículo periodístico
se convirtió en compromiso pochano. Por eso renuevo mi emoción esta tarde,
auxiliada con apuntes, para de no olvidar detalles sustanciales que me gustaría
sean bien resguardados.
Mi
novela, como toda novela, tiene personajes reales y personajes imaginarios pero
todos son creíbles porque contribuyen a darle veracidad a su trama. Podría
describirles a Tomás Batalla o a su madre, Rosalía, o al indio Pastor Bustos, o
al hermano Nicolás pero prefiero destacar a quienes dejaron sus apellidos
grabados a fuego en esta región luego del movimiento que se dio en llamar “la
Revolución del Común”: Basilio Quevedo, Cipriano Hurtado de Lara, Bartolomé y
Manuel Gallardo, José Cuello, Francisco Rivarola, Bernardo Urquijo, Luis Arana,
Mateo Cejas, Inocencio Villafañe, Pedro Juan Balla, Domingo Olmedo, Ignacio
Nuñez y Eugenio Heredia. Y sé que estoy dejando de lado otra lista tanto o más
importante en el anonimato.
¿Por qué
menciono a esos pocos entonces? Porque comienzo al revés, desde el final, desde
el momento en que ellos soportaron el encierro y malos tratos durante más de un
año antes de que se dispusiera su destino, su condición de mártires.
Mártires
entre los comuneros.
“La
historia la escriben los que ganan” dice una canción, y así debe ser nomás
porque esta historia quedó sepultada durante mucho pero mucho tiempo pero, por
simple cuestión de justicia, hoy está tan viva que tiene ganas de renacer.
Y ustedes
tienen la palabra.
Hace 241
años un puñado de vecinos obtuvo un triunfo incomparable al firmar el llamado
“Pacto de los Chañares”. El primer documento jurídico pre revolucionario que se
conoce. Anterior a muchos acontecimientos que nos cuenta la historia patria.
Ese Pacto se selló gracias a la valentía de los abuelos de sus abuelos y fue
rubricado por una autoridad virreinal que venía a sofocar al movimiento revolucionario
en marcha.
¿Qué
pedían esos viejos vecinos?
-
Que se fueran
las autoridades coloniales, representadas entonces por un maestre de campo y un
juez pedáneo.
-
Que no enviaran
nuevos maestres de campo ni jueces.
-
Que no querían a
ningún hombre europeo ejerciendo cargos públicos.
-
Que les
entregaran las armas pagadas durante años, sin nunca recibirlas.
-
Que las familias
de las autoridades coloniales debían abandonar la región en un plazo
determinado.
-
Que los
comuneros designarían a sus jefes y la renovación de cargos se haría
periódicamente según criterio general.
-
Y, dato
sumamente importante, que si debían ser sancionados por la sublevación iniciada
que se los incluyera a todos, porque juntos habían formado lo que se llamó “el
común” y era “el común” responsable por todos.
¿Imaginan
lo que significó aquello en 1774? ¿El grado de valor que debieron demostrar esos
hombres para imponerse a un gigantesco virreinato de instituciones corruptas y
mal administradas?
Un logro
incomparable.
Claro, dirán
ustedes, la ilusión duró poco. No puedo negarles razón pero así y todo, ellos
abrieron una brecha antes que otros pueblos; y resulta injusto que los libros
de historia argentina no incluyan estos acontecimientos entre sus páginas. Asignatura
pendiente que algún día se corregirá.
Se han
realizado gestiones para enmendar el error, hemos escrito esta novela, se hizo
ruido en las redes sociales y en los medios de comunicación sobre el tema,
rubricado por este acto que fue organizado por sangre joven, sinónimo de
presencia actual y garantía de futuro. Porque como la gota que horada la piedra
con su persistencia, estoy convencida de que seguirán tratando el tema cuantas
veces lo crean necesario para sumar nuevas voces, que tal vez ahora suenen
bajito todavía pero un día se volverá clamor y nadie olvidará a los comuneros
de Traslasierra. Y entonces, ustedes en primer lugar, y los argentinos en
general, habremos cumplido con la cuota de responsabilidad que debíamos asumir.
Yo les
entrego una novela y una serie infinita de puntos suspensivos que ustedes
llenarán como mejor le parezca.
Muchas
gracias.
Isabel Lagger
Escritora
viernes, 8 de mayo de 2015
LA PALABRA DE EUGENIO CALDERÓN, DESCENDIENTE DE UNO DE LOS PROTAGONISTAS DE LA SUBLEVACIÓN DE "EL COMÚN"
Eugenio Calderón Benítez, viajó desde Buenos Aires para compartir este nuevo aniversario. Nos dejó sus vivencias y el caudal de conocimientos adquiridos a través de sus investigaciones.
¡Gracias Eugenio!
Estimados vecinos, amigos y familiares
Es para mi un orgullo estar presente
en esta conmemoración.
Como cordobés descendiente directo de
pochano, transité en mi niñez y adolescencia el increíble paisaje serrano del
viaje entre Córdoba y la Pampa de Pocho y aprendí a querer esta tierra a través
de los afectos familiares más profundos.
Mi abuelo Román Calderón fue un
referente, y en mi imaginación infantil una especie de súper hombre a caballo,
una cita a la epopeya, un cazador de leones y un hombre íntegro. De grande comprobé que no sólo era una
idea.
De vacaciones por algún pueblo de La
Rioja, paraba en la quinta de un hombre hosco, de pocas palabras, pero cuando
se enteró que tenía familia en Pocho
dijo que él era nacido en Las Palmas, y cuando le conté quien era mi abuelo, en
forma muy serena me contestó - Señor, si Ud. es nieto de Don Román, considere
esta casa como suya y dígame en qué le puedo servir -.
Unos años antes nos habíamos embarcado
con un primo en un viaje “a dedo”, de Córdoba a la Pampa de Pocho, a través de
Los Gigantes, travesía que quedará grabada para toda mi vida. En lo alto de la
sierra hicimos parada en Dos Arroyos, donde otros parientes nos brindaron las
comodidades para poder pasar una noche brava. Al día siguiente reanudamos y llegamos sanos y salvos,
luego de pasar por la requisa policial, de atravesar la niebla cerrada de Los
Gigantes, de la soledad de la sierra y la amistad bien brindada de sus
habitantes.
Toda esta experiencia fue madurando en
una suerte de añoranza de lo no perdido, de lo apropiado pero nunca obtenido,
en una idealización de vivencias poco habituales para un chico de la ciudad,
historias de vizcachas, leones y cacerías, de volcanes y lagunas, de duelos y
peleas, de hombres con armas en el cinto, de una mina de mica abandonada y un
arroyo capaz de desaparecer bajo la arena y reaparecer de a tramos más adelante,
de un sótano sombrío, frío y húmedo, abarrotado de objetos desconocidos, del
agua que mágicamente brotaba de un pozo en la piedra, en medio de la Pampa.
Pampa que fue sinónimo de aventura, de
libertad, de pasar el día de la huerta a la mina y del arroyo a las
vizcacheras, sinónimo de comidas familiares y reuniones dónde la tradición
verbal se mantenía intacta, donde los temores se conjuraban con los cuentos de
terror nocturnos, sinónimo de carneada brutal y ritual, de una vida más natural
y despojada de la tecnología ciudadana.
Es así que fui conociendo algunas
leyendas, cuentos y dichos de la región, a través de mis tíos y de los vecinos
de la zona.
Luego del fallecimiento de Don Román,
mi padre rescató una vieja caja con papeles más viejos aún, que valoró
muchísimo y que pasó a ser una especie de reliquia.
Era un archivo familiar que generación
tras generación fue creciendo con datos de los que nacieron en Pocho, de sus
bienes y las transacciones que hicieron.
El contenido de la caja me fascinó
desde un primer momento, hubo tiempo para alguna lectura y para reconocer a mis
antepasados. Pero fue mucho después, luego de haber migrado a Buenos Aires
cuando nació en mi la necesidad de hacer un recorrido genealógico y documentar
los datos de la familia. No fue un rayo
que me iluminó ni una idea repentina, no. Fue un proceso que maduró la idea.
Esa caja contenía datos de unos 170
familiares, desde Don Francisco Calderón que nació a fines del siglo 17 y en
1746 compraba sus tierras en la Pampa de Pocho, hasta los registros de mi
abuelo Román. Luego de unos años y con la ayuda de varios genealogistas, amigos
y familiares, la investigación alcanzó a relacionar a 3.700 personas, teniendo
como rama principal a la familia que generó Don Francisco a su llegada a
Traslasierra.
Desde el punto de vista de quien ha
recorrido la historia familiar, a partir de su
asentamiento en Mogigasta, el evento Comunero de 1774 adquiere una
dimensión de gesta, pero a la vez tiene la dimensión humana de lo familiar.
En ese mismo año que Don
Francisco compraba sus tierras, Doña Flora Brizuela, debe haber iniciado la
construcción de la nueva capilla, epicentro del común. Doña Laurencia Pereyra,
hija adoptiva de Doña Flora casaba con Joseph Mariano, hijo de Don Francisco.
El francés Juan Pedro Perales
llegaba para construir la capilla y para quedarse en Mogigasta, casándose con
una nieta de Don Francisco. También
se incorporaron al escenario pochano, entre otros: Don Joaquín de Güemes
Campero, primo del padre del General Martín de Güemes y Don Carlos Soria
proveniente de La Rioja, quien se casaría con Josefa Calderón, otra de las
hijas de Don Francisco.
El documento de familia más antiguo
data del 23 de Agosto de 1770 y es el testamento de Doña Laurencia Pereyra, la
hija de Doña Flora Brizuela, viuda ya, quien creía estar cerca de su muerte,
hecho que ocurre recién 11 años más tarde, un error de cálculo que sirvió para
que tengamos una idea de qué pasaba unos pocos años antes de la gesta comunera.
En ese documento están sus palabras,
describiendo sus convicciones religiosas, la familia que tuvo y la vocación de
dejar en claro su legado material, preparar sus exequias y hasta reservar
dinero para las misas que se deberían decir en su honor.
Entre los testigos del testamento
firmaron: Don Enrique de Olmedo, cuyo hijo Domingo de Olmedo era yerno de Doña
Laurencia y el Capitán Don Eugenio Heredia, también yerno de Doña Laurencia,
tres de los principales comuneros. Faltaban
cuatro años para la gesta del común pero los lazos familiares ya estaban
sellados.
La historia no ha registrado el nombre
de todos los valientes, pero estoy seguro que a la cita no faltó ningún
pochano. Los movimientos se sucedieron luego en Ischilín unos meses más
tarde, en La Rioja y Catamarca en 1781, y en conjunto con otros
similares, formaron un preludio libertario que conjugado con los cambios
geopolíticos del siglo siguiente, desembocaron en la Revolución de 1810. Esta
experiencia de organización y lucha se trasladó a todos los descendientes …, influenciando
a las siguientes generaciones.
Como testimonio están los hechos que
transformaron el ámbito académico de la Ciudad de Córdoba en 1918, conocidos
como “La Reforma Universitaria”. El
manifiesto reformista parece tomar los principios del pacto de 1774 cuando
dice:
“... acabamos de romper
la última cadena que en pleno siglo XX nos ataba a la antigua dominación
monárquica y monástica.”
y sosteniendo que:
“el
derecho a darse el gobierno propio radica
principalmente en los estudiantes”
Protagonistas e ideólogos de esa
reforma fueron, entre otros transerranos, los hermanos Orgaz, octava generación
de los descendientes de Francisco Calderón. Los
tiempos siguieron su marcha y la semilla sembrada por aquellos valientes dio
sus frutos en otras gestas libertarias.
Muchas gracias.
Eugenio Calderón Benítez
2 de Mayo de 2015
Además, gentilmente compartió estas imágenes provenientes de su archivo personal, testimonios irrefutables de nuestro pasado.
 |
| Portada del libro de Bautismos de Pocho 1765. |
 |
| Mapa de la región de Martín De Moussy 1810-1869Añadir leyenda |
 |
| Ruinas del Oratorio de Yerbabuena - propiedad de Joaquín de Güemes Campero |
 |
| Firma de Juan Pedro Perales - alarife de la Capilla de Pocho y vecino de Mogigasta. |
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